Brosur MTA Bab Shalat | Dalil dan Riwayat Tentang Sujud & Bacaannya & Duduk Antara Dua Sujud (Brosur 15)

Assalamualaikum Wr. W Para pemirsa, Dalam halaman ini dapat anda baca riwayat atau dalil-dalil tentang Sujud & Bacaannya & Duduk Antara Dua Sujud yang di lakukan Rasulullah SAW. Ini kutipan brosur Ahad, 01 Mei 2005/22 Rabiul awal 1426. Semua ada dalilnya. Silakan baca dan pelajari dengan hati hati. Karena pentingnya sholat ini, sehingga Rasulullah bersabda "Kamaroaitumunni Usholli" shalatlah kalian sebagaimana cara aku shalat. Kanapa saya berpesan ini? karena banyak saudara kita dalam beragama mengikuti buku pelajaran di sekolah, tanpa tahu dalilnya pelaksanaanya.

Tata Cara Rasulullah Sujud & Bacaannya

Setelah kita melakukan i'tidal dengan thuma'ninah, lalu kita melakukan sujud, yaitu dengan mengucap takbir (Alloohu-akbar) tanpa mengangkat tangan. Kita letakkan dua lutut terlebih dahulu, lantas disusul dengan meletakkan dua tapak tangan, kemudian dahi dan hidung. Jari-jari tangan dirapatkan dan siku direnggangkan (dijauhkan) dari rusuk serta jari-jari kaki dipancatkan ke bumi. Jadi sujud ini dilakukan oleh dahi dan hidung, kedua tapak tangan, kedua lutut dan kedua ujung jari-jari kaki.

عَنْ اَبِى بَكْرٍ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ اَنَّهُ سَمِعَ اَبَا هُرَيْرَةَ يَقُوْلُ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ص اِذَا قَامَ اِلَى الصَّلاَةِ يُكَبّرُ حِيْنَ يَقُوْمُ. ثُمَّ يُكَبّرُ حِيْنَ يَرْكَعُ. ثُمَّ يَقُوْلُ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ حِيْنَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرُّكُوْعِ. ثُمَّ يَقُوْلُ وَ هُوَ قَائِمٌ: رَبَّنَا وَ لَكَ اْلحَمْدُ، ثُمَّ يُكَبّرُ حِيْنَ يَهْوِى سَاجِدًا. ثُمَّ يُكَبّرُ حِيْنَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ. ثُمَّ يُكَبّرُ حِيْنَ يَسْجُدُ. ثُمَّ يُكَبّرُ حِيْنَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ. ثُمَّ يَفْعَلُ مِثْلَ ذلِكَ فِى الصَّلاَةِ كُلّهَا حَتَّى يَقْضِيَهَا. وَ يُكَبّرُ حِيْنَ يَقُوْمُ مِنَ الْمَثْنَى بَعْدَ الْجُلُوْسِ. ثُمَّ يَقُوْلُ اَبُوْ هُرَيْرَةَ: اِنّى لاَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُوْلِ اللهِ ص. مسلم

Dari Abu Bakar bin Abdur Rahman, bahwasanya ia mendengar Abu Hurairah berkata, “Adalah Rasulullah SAW apabila berdiri shalat, beliau bertakbir ketika berdiri, kemudian bertakbir ketika (hendak) ruku', kemudian membaca Sami'alloohu liman hamidah ketika mengangkat tulang belakangnya dari ruku', kemudian membaca robbanaa wa lakal-hamdu dalam keadaan berdiri, kemudian bertakbir ketika tunduk untuk bersujud, kemudian bertakbir ketika mengangkat kepalanya (dari sujud), kemudian bertakbir ketika bersujud (yang kedua), kemudian bertakbir ketika mengangkat kepalanya dari sujud. Kemudian beliau melakukan yang demikian itu pada semua shalatnya hingga beliau menyelesaikan shalat itu. Dan beliau bertakbir ketika berdiri dari reka'at kedua setelah duduk (At-tahiyat awwal)”. Kemudian Abu Hurairah berkata, “Sesungguhnya shalatku lebih menyerupai dengan shalat Rasulullah SAW daripada kalian”. [HR. Muslim juz 1, hal. 293]

عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ رَاَيْتُ رَسُوْلَ اللهِ ص اِذَا سَجَدَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَ اِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ. الترمذى

Dari Waail bin Hujr, ia berkata, "Saya melihat Rasulullah SAW apabila bersujud, beliau meletakkan dua lututnya sebelum dua tangannya. Dan apabila bangkit (dari sujud), beliau mengangkat dua tangannya sebelum dua lututnya". [HR. Tirmidzi juz 1, hal. 168, no. 267].

عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ص اِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ، وَ اِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ. ابو داود

Dari Waail bin Hujr, ia berkata, “Saya melihat Nabi SAW apabila bersujud, beliau meletakkan dua lututnya sebelum dua tangannya. Dan apabila beliau bangkit (dari sujud), beliau mengangkat dua tangannya sebelum dua lututnya”. [HR. Abu Dawud juz 1, hal. 222, no. 838]

عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص اِذَا سَجَدَ اَحَدُكُمْ فَلاَ يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيْرُ، وَ لْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ. ابو داود

Dari Abu Hurairah, ia berkata : Rasulullah SAW pernah bersabda, "Apabila seseorang diantara kalian sujud, maka janganlah mendekam sebagaimana mendekamnya unta, dan hendaklah meletakkan kedua tangannya sebelum dua lututnya". [HR. Abu Dawud juz 1, hal. 222, no. 840]

Keterangan :
Dengan hadits ini ada ulama' yang berpendapat bahwa cara sujud itu meletakkan dua tangan lebih dahulu baru meletakkan dua lututnya. Tetapi apabila kita perhatikan larangan Nabi SAW tersebut yaitu "Janganlah mendekam sebagaimana mendekamnya unta", sedang onta itu jika mendekam mendahulukan kaki depannya, baru kemudian kaki yang belakang, maka kami berpendapat bahwa yang benar adalah meletakkan dua lututnya terlebih dahulu, kemudian dua tangannya sebagaimana hadits Waail bin Hujr di atas.

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رض قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ص: اُمِرْتُ اَنْ اَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ اَعْظُمٍ. عَلَى اْلجَبْهَةِ وَ اَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى اَنْفِهِ وَ اْليَدَيْنِ وَ الرُّكْبَتَيْنِ وَ اَطْرَافِ اْلقَدَمَيْنِ وَ لاَ نَكْفِتَ الثّيَابَ وَ الشَّعَرَ. البخارى

Dari Ibnu ‘Abbas RA, ia berkata : Nabi SAW bersabda, “Saya diperintah supaya bersujud atas tujuh tulang (anggota badan). Yaitu dahi, dan beliau mengisyaratkan dengan tangannya pada hidungnya, dan dua tangan, dua lutut, dan dua ujung telapak kaki. Dan kita tidak boleh menyingkirkan pakaian dan rambut”. [HR. Bukhari juz 1, hal. 198]

عَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ اِبْنِ بُحَيْنَةَ اَنَّ النَّبِيَّ ص كَانَ اِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ اِبْطَيْهِ. البخارى

Dari ‘Abdulalh bin Malik yaitu Ibnu Buhainah, ia berkata, "Sesungguhnya Nabi SAW apabila shalat (ketika sujud), beliau merenggangkan dua tangannya (dari rusuknya) sehingga kelihatan putih kedua ketiaknya". [HR. Bukhari juz 1, hal. 197]

عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص اِذَا سَجَدْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ وَارْفَعْ مِرْفَقَيْكَ. مسلم

Dari Baraa', ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, "Apabila kamu bersujud, maka letakkanlah dua tapak tanganmu dan angkatlah dua sikumu". [HR. Muslim juz 1, hal. 356]

عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ عَنْ اَبِيْهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ص اِذَا رَكَعَ فَرَّجَ اَصَابِعَهُ وَ اِذَا سَجَدَ ضَمَّ اَصَابِعَهُ. البيهقى

Dari ‘Alqamah bin Waail bin Hujr dari bapaknya, ia berkata, “Adalah Nabi SAW apabila ruku', beliau merenggangkan jari-jari tangannya, dan apabila sujud, beliau merapatkan jari-jari tangannya”. [HR. Baihaqi juz 2, hal. 112]

عَنْ اَنَسٍ عَنِ النَّبِىّ ص قَالَ: اِعْتَدِلُوْا فِى السُّجُوْدِ وَ لاَ يَبْسُطْ اَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ. الجماعة، فى نيل الاوطار

Dari Anas dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Luruslah kamu sekalian dalam sujud, dan janganlah seseorang diantara kalian menghamparkan kedua tangannya seperti anjing menghamparkan dua tangannya". [HR. Jama'ah, dalam Nailul Authar juz 2, hal. 286]

عَنْ اَبِى حُمَيـْدٍ اَنَّ النَّبِىَّ ص كَانَ اِذَا سَجَدَ اَمْكَنَ اَنْفَهُ وَ جَبْهَتَهُ مِنَ اْلاَرْضِ، وَ نَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَ وَضَعَ كَفَّيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ. ابو داد و الترمذى و صححه، فى نيل الاوطار

Dari Abu Humaid, ia berkata, "Adalah Nabi SAW apabila sujud, beliau menekankan hidung dan dahinya ke bumi, dan menjauhkan dua tangannya dari dua lambungnya serta meletakkan dua tapak tangannya sejajar dengan dua bahunya". [HR. Abu Dawud dan Tirmidzi, Tirmidzi menshahihkannya, dalam Nailul Authar, juz 2, hal. 287]

Bacaan Sujud

Bacaan sujud yang dituntunkan oleh Nabi SAW itu banyak macamnya, diantaranya sebagai berikut :

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ص يُكْثِرُ اَنْ يَقُوْلَ فِى رُكُوْعِهِ وَ سُجُوْدِهِ: سُبْحَانَكَ اللّهُمَّ رَبَّنَا وَ بِحَمْدِكَ اللّهُمَّ اغْفِرْلِى، يَتَأَوَّلُ اْلقُرْآنَ. الجماعة الا الترمذى، فى نيل الاوطار

Dari 'Aisyah, ia berkata, “Adalah Rasulullah SAW memperbanyak membaca di dalam ruku' dan sujudnya Subhaanakalloohumma robbanaa wa bihamdikalloohummaghfirlii (Maha Suci Engkau ya Allah, Tuhan kami dan dengan memuji-Mu, ya Allah ampunilah aku), yaitu beliau mengamalkan perintah Al-Qur'an :

فَسَبّحْ بِحَمْدِ رَبّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ
[HR. Jama'ah, kecuali Tirmidzi, dalam Nailul Authar juz 2, hal. 275]

عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيّ ص ذَاتَ لَيْلَةٍ. فَافْتَتَحَ اْلبَقَرَةَ … ثُمَّ رَكَعَ فَجَعَلَ يَقُوْلُ: سُبْحَانَ رَبّيَ اْلعَظِيْمِ. فَكَانَ رُكُوْعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ. ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ثُمَّ قَامَ طَوِيْلاً قَرِيْبًا مِمَّا رَكَعَ. ثُمَّ سَجَدَ فَقَالَ: سُبْحَانَ رَبّيَ اْلاَعْلَى. فَكَانَ سُجُوْدُهُ قَرِيْبًا مِنْ قِيَامِهِ. مسلم

Dari Hudzaifah, ia berkata : Saya pernah shalat bersama Nabi SAW pada suatu malam. (Setelah membaca Al-Fatihah) maka beliau memulai dengan membaca surat Al-Baqarah … kemudian beliau ruku’ dan membaca Subhaana robbiyal ‘adhiim. Dan ruku’ beliau lamanya seperti berdirinya. Kemudian beliau membaca Sami’alloohu liman hamidah, kemudian berdiri lama, hampir sama dengan lama ruku’nya. Kemudian beliau sujud dan membaca Subhaana robbiyal a’laa, dan adalah sujud beliau hampir sama dengan lama berdirinya. [HR. Muslim juz 1, hal. 536]

عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيّ ص فَكَانَ يَقُوْلُ فِى رُكُوْعِهِ: سُبْحَانَ رَبّيَ اْلعَظِيْمِ وَ فِى سُجُوْدِهِ: سُبْحَانَ رَبّيَ اْلاَعْلَى. وَ مَا مَرَّتْ بِهِ ايَةُ رَحْمَةٍ اِلاَّ وَقَفَ عِنْدَهَا يَسْأَلُ، وَ لاَ ايَةُ عَذَابٍ اِلاَّ تَعَوَّذَ مِنْهَا. الخمسة و صححه الترمذى، فى نيل الاوطار

Telah berkata Hudzaifah, Saya pernah shalat bersama Nabi SAW. Dan adalah beliau membaca pada ruku'nya Subhaana robbiyal-'adhiim. (Maha suci Tuhanku yang Maha Besar), dan pada sujudnya beliau membaca Subhaana robbiyal a'laa (Maha sucu Tuhanku yang Maha Tinggi). Dan tidaklah beliau melewati ayat rahmat melainkan beliau berhenti, lalu memohon (rahmat), dan tidaklah beliau melewati ayat ‘adzab melainkan beliau memohon perlindungan (darinya). [HR. Khamsah dan dishahihkan oleh Tirmidzi, dalam Nailul Authar juz 2, hal. 273]

عَنْ عَائِشَةَ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص كَانَ يَقُوْلُ فِى رُكُوْعِهِ وَسُجُوْدِهِ: سُبُّوْحٌ قُدُّوْسٌ رَبُّ اْلمَلاَئِكَةِ وَالرُّوْحِ. احمد و مسلم و ابو داود و النسائى، فى نيل الاوطار

Dari 'Aisyah, ia berkata, “Sesungguhnya Rasulullah SAW membaca di dalam ruku'nya dan sujudnya Subbuuhun Qudduusun Robbul malaaikati war-ruuh (Tuhan yang Maha Suci lagi Maha Qudus, Tuhan pemelihara Malaikat dan ruh). [HR. Ahmad, Muslim, Abu Dawud dan Nasai, dalam Nailul Authar juz 2, hal. 275]

عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ اْلاَشْجَعِيّ قَالَ: قُمْتُ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ ص لَيْلَةً فَقَامَ فَقَرَأَ سُوْرَةَ اْلبَقَرَةِ لاَ يَمُرُّ بِايةِ رَحْمَةٍ اِلاَّ وَقَفَ فَسَاَلَ وَ لاَ يَمُرُّ بِايةِ عَذَابٍ اِلاَّ وَقَفَ فَتَعَوَّذَ. قَالَ: ثُمَّ رَكَعَ بِقَدْرِ قِيَامِهِ يَقُوْلُ فِى رُكُوْعِهِ سُبْحَانَ ذِى اْلجَبَرُوْتِ وَ اْلمَلَكُوْتِ وَ اْلكِبْرِيَاءِ وَ اْلعَظَمَةِ. ثُمَّ سَجَدَ بِقَدْرِ قِيَامِهِ ثُمَّ قَالَ فِى سُجُوْدِهِ مِثْلَ ذلِكَ. ابو داود

Dari 'Auf bin Malik Al-Asyja'iy, ia berkata, “Saya pernah shalat malam bersama Rasulullah SAW. Ketika berdiri beliau membaca surat Al-Baqarah, tidaklah beliau melewati ayat rahmat kecuali beliau berhenti membaca, lalu memohon, dan tidaklah beliau melewati ayat ‘adzab kecuali beliau berhenti membaca, lalu memohon perlindungan”. ‘Auf berkata, “Kemudian beliau ruku’ sekadar lama beliau berdiri. Beliau membaca di dalam ruku'nya Subhaana dzil Jabaruuti wal Malakuuti wal Kibriyaai wal 'Adhomah (Maha suci Tuhan yang mempunyai keperkasaan, kekuasaan, kesombongan dan keagungan), kemudian beliau sujud sekadar lama berdirinya, kemudian beliau membaca di dalam sujudnya seperti itu juga”. [HR. Abu Dawud juz 1, hal. 231, no. 873]

Duduk antara dua sujud

Setelah kita melaksanakan sujud dengan thuma'ninah, kemudian kita duduk di antara dua sujud. Yaitu mengangkat kepala dari sujud sambil mengucap "Alloohu Akbar" hingga duduk di atas tapak kaki yang kiri, sedangkan tapak kaki yang kanan ditegakkan pada ujung jari-jarinya, serta meletakkan dua tapak tangan di atas kedua paha dengan meratakan ujung jari dengan lutut.

عَنْ اَبِى حُمَيْدٍ السَّاعِدِيّ قَالَ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ص اِذَا قَامَ اِلَى الصَّلاَةِ … ثُمَّ هَوَى اِلَى اْلاَرْضِ سَاجِدًا ثُمَّ قَالَ: اللهُ اَكْبَرُ ثُمَّ جَافَى عَضُدَيْهِ عَنْ اِبْطَيْهِ وَ فَتَخَ اَصَابِعَ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ ثَنَى رِجْلَهُ اْليُسْرَى وَ قَعَدَ عَلَيْهَا. ثُمَّ اعْتَدَلَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ فِى مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلاً، ثُمَّ هَوَى سَاجِدًا، ثُمَّ قَالَ: اللهُ اَكْبَرُ. ثُمَّ ثَنَى رِجْلَهُ وَ قَعَدَ وَ اعْتَدَلَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ فِى مَوْضِعِهِ. ثُمَّ نَهَضَ، ثُمَّ صَنَعَ فِى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذلِكَ. الترمذى

Dari Abu Humaid As-Saa’idiy, ia berkata, “Adalah Rasulullah SAW apabila berdiri untuk shalat …. kemudian beliau turun bersujud, kemudian membaca Alloohu Akbar. Kemudian merenggangkan kedua lengannya dari ketiaknya dan menancapkan jari-jari kakinya, kemudian beliau melipat kaki kirinya dan duduk diatasnya sehingga semua tulang kembali pada tempatnya. Kemudian beliau turun bersujud (kedua), kemudian membaca Alloohu Akbar. Kemudian melipat kaki kirinya dan duduk tegak diatasnya sehingga semua tulang kembali pada tempatnya. Kemudian beliau bangkit dan melakukan untuk rekaat kedua seperti itu pula". [HR. Tirmidzi, juz 1, hal. 188]

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ص اِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوْعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا. فَاِذَا سَجَدَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا. وَ كَانَ يَفْتَرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى. ابن ماجه

Dari 'Aisyah, ia berkata, "Adalah Rasulullah SAW apabila mengangkat kepalanya dari ruku’ beliau tidak sujud sehingga berdiri dengan sempurna. Dan apabila beliau telah sujud, lalu mengangkat kepalanya, beliau tidak sujud lagi sehingga duduk dengan sempurna. Dan beliau duduk pada kaki kirinya". [HR. Ibnu Majah juz 1, hal. 288 no. 893]

Bersambung halaman selanjutnya tentang dalil-dalil dan riwayat tentang Bacaan ketika duduk antara dua sujud, Bangun ke raka'at kedua, Memulai raka'at kedua dengan Al-Fatihah, 

Brosur MTA Bab Shalat | Dalil-Dalil dan Riwayat Tentang Bacaan Ruku' & Bangkit dari ruku' dan i'tidal (Brosur 14)

Assalamualaikum Wr. Wb.Dalam halaman ini dapat anda baca riwayat atau dalil-dalil tentang shalat diantaranya bacaan ketika Ruku', tata cara bangkit dari ruku' dan i'tidal. Ini kutipan brosur Ahad, 03 April 2005/24 Shafar 1426  semua ada dalilnya. Silakan baca dan pelajari dengan hati hati. Karena pentingnya sholat ini, sehingga Rasulullah bersabda "Kamaroaitumunni Usholli" shalatlah kalian sebagaimana cara aku shalat. Kanapa saya berpesan ini? karena banyak saudara kita dalam beragama mengikuti buku pelajaran di sekolah, tanpa tahu dalilnya pelaksanaanya.

Dalil & Riwayat Bacaan Ruku' Rasulullah SAW

Bacaan ruku' yang dituntunkan oleh Nabi SAW itu banyak macamnya, diantaranya sebagai berikut :

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ص يُكْثِرُ اَنْ يَقُوْلَ فِى رُكُوْعِهِ وَ سُجُوْدِهِ: سُبْحَانَكَ اللّهُمَّ رَبَّنَا وَ بِحَمْدِكَ اللّهُمَّ اغْفِرْلِى، يَتَأَوَّلُ اْلقُرْآنَ. الجماعة الا الترمذى، فى نيل الاوطار

Dari 'Aisyah, ia berkata, “Adalah Rasulullah SAW memperbanyak membaca di dalam ruku' dan sujudnya Subhaanakalloohumma robbanaa wa bihamdikalloohummaghfirlii (Maha Suci Engkau ya Allah, Tuhan kami dan dengan memuji-Mu, ya Allah ampunilah aku), yaitu beliau mengamalkan perintah Al-Qur'an : فَسَبّحْ بِحَمْدِ رَبّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ
[HR. Jama'ah, kecuali Tirmidzi, dalam Nailul Authar juz 2, hal. 275]

عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيّ ص فَكَانَ يَقُوْلُ فِى رُكُوْعِهِ: سُبْحَانَ رَبّيَ اْلعَظِيْمِ وَ فِى سُجُوْدِهِ: سُبْحَانَ رَبّيَ اْلاَعْلَى. مسلم و الترمذى، و اللفظ للترمذى، فى نيل الاوطار

Telah berkata Hudzaifah : Saya pernah shalat bersama Nabi SAW. Dan adalah beliau membaca pada ruku'nya Subhaana robbiyal-'adhiim. (Maha suci Tuhanku yang Maha Besar), dan pada sujudnya beliau membaca Subhaana robbiyal a'laa (Maha sucu Tuhanku yang Maha Tinggi). [HR. Muslim dan Tirmidzi, dan lafadh ini bagi Tirmidzi, dalam Nailul Authar juz 2, hal. 273]

عَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ اَنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ: اِذَا رَكَعَ اَحَدُكُمْ فَقَالَ فِى رُكُوْعِهِ سُبْحَانَ رَبّيَ اْلعَظِيْمِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ رُكُوْعُهُ وَ ذلِكَ اَدْنَاهُ وَ اِذَا سَجَدَ فَقَالَ فِى سُجُوْدِهِ سُبْحَانَ رَبّيَ اْلاَعْلَى ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ سُجُوْدُهُ وَ ذلِكَ اَدْنَاهُ. الترمذى

Dari Ibnu Mas’ud bahwasanya Nabi SAW bersabda, “Apabila seseorang diantara kalian dalam ruku’nya membaca Subhaana Robbiyal ‘Adhiim paling sedikit 3 kali, maka sungguh dia telah menyempurnakan ruku’nya, dan apabila sujud membaca Subhaana Robbiyal A’laa paling sedikit 3 kali, maka sungguh ia telah menyempurnakan sujudnya”. [HR. Tirmidzi juz I, hal. 164, dlaif]

Keterangan :
Hadits tersebut munqathi’ (sanadnya terputus), karena ‘Aun bin ‘Abdullah (perawi) tidak bertemu dengan Ibnu Mas’ud.

عَنْ عَائِشَةَ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص كَانَ يَقُوْلُ فِى رُكُوْعِهِ وَسُجُوْدِهِ: سُبُّوْحٌ قُدُّوْسٌ رَبُّ اْلمَلاَئِكَةِ وَالرُّوْحِ. احمد و مسلم و ابو داود و النسائى، فى نيل الاوطارح

Dari 'Aisyah, ia berkata, “Sesungguhnya Rasulullah SAW membaca di dalam ruku'nya dan sujudnya Subbuuhun Qudduusun Robbul malaaikati war-ruuh (Tuhan yang Maha Suci lagi Maha Qudus, Tuhan pemelihara Malaikat dan ruh). [HR. Ahmad, Muslim, Abu Dawud dan Nasa'I, dalam Nailul Authar juz 2, hal. 275]

عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ اْلاَشْجَعِيّ قَالَ: قُمْتُ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ ص لَيْلَةً فَقَامَ فَقَرَأَ سُوْرَةَ اْلبَقَرَةِ لاَ يَمُرُّ بِايةِ رَحْمَةٍ اِلاَّ وَقَفَ، فَسَاَلَ وَ لاَ يَمُرُّ بِايةِ عَذَابٍ اِلاَّ وَقَفَ فَتَعَوَّذَ. قَالَ: ثُمَّ رَكَعَ بِقَدْرِ قِيَامِهِ يَقُوْلُ فِى رُكُوْعِهِ سُبْحَانَ ذِى اْلجَبَرُوْتِ وَ اْلمَلَكُوْتِ وَ اْلكِبْرِيَاءِ وَ اْلعَظَمَةِ. ثُمَّ سَجَدَ بِقَدْرِ قِيَامِهِ ثُمَّ قَالَ فِى سُجُوْدِهِ مِثْلَ ذلِكَ. ابو داود

Dari 'Auf bin Malik Al-Asyja'iy, ia berkata, “Saya pernah shalat malam bersama Rasulullah SAW. Ketika berdiri beliau membaca surat Al-Baqarah, tidaklah beliau melewati ayat rahmat kecuali beliau berhenti membaca, lalu memohon, dan tidaklah beliau melewati ayat ‘adzab kecuali beliau berhenti membaca, lalu memohon perlindungan”. ‘Auf berkata, “Kemudian beliau ruku’ sekadar lama beliau berdiri. Beliau membaca di dalam ruku'nya Subhaana dzil Jabaruuti wal Malakuuti wal Kibriyaai wal 'Adhomah (Maha suci Tuhan yang mempunyai keperkasaan, kekuasaan, kesombongan dan keagungan), kemudian beliau sujud sekadar lama berdirinya, kemudian beliau membaca di dalam sujudnya seperti itu juga”. [HR. Abu Dawud juz 1, hal. 231]

عَنْ اَنَسٍ قَالَ: مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ اَحَدٍ بَعْدَ رَسُوْلِ اللهِ ص اَشْبَهَ صَلاَةً بِرَسُوْلِ اللهِ ص مِنْ هذَا اْلفَتَى: يَعْنِى عُمَرَ بْنَ عَبْدِ اْلعَزِيْزِ، قَالَ: فَحَزَرْنَا فِى رُكُوْعِهِ عَشْرَ تَسْبِيْحَاتٍ وَ فِى سُجُوْدِهِ عَشْرَ تَسْبِيْحَاتٍ. احمد و ابو داود و النسائى، فى نيل الاوطار

Dari Anas, ia berkata, “Sesudah Rasulullah SAW saya tidak pernah shalat di belakang siapapun yang shalatnya lebih menyerupai shalatnya Rasulullah SAW selain dari anak muda ini (yakni ‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziz). Lalu Anas berkata, “Karena kami kira-kirakan di dalam ruku'nya dia membaca sepuluh tasbih dan dalam sujudnya juga sepuluh tasbih”. [HR. Ahmad, Abu Dawud dan Nasai, dalam Nailul Authar juz 2, hal. 277]

Bangkit dari ruku' dan i'tidal

Apabila telah selesai ruku', maka hendaklah kita bangkit dari ruku' dengan mengangkat dua tangan hingga sejajar dengan dua bahu/telinga sambil mengucapkan Sami'alloohu liman hamidah. Kemudian disusul dengan membaca Robbanaa wa lakal-hamdu, atau bacaan i'tidal yang lain.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ص اِذَا قَامَ اِلَى الصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُوْنَا بِحَذْوِ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يُكَبّرُ. فَاِذَا اَرَادَ اَنْ يَرْكَعَ رَفَعَهُمَا مِثْلَ ذلِكَ وَاِذَا رَفَعَ رَاْسَهُ مِنَ الرُّكُوْعِ رَفَعَهُمَا كَذلِكَ اَيْضًا. وَ قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَ لَكَ اْلحَمْدُ. احمد و البخارى و مسلم، فى نيل الاوطار

Dari Ibnu Umar, ia berkata, “Adalah Nabi SAW apabila berdiri shalat, beliau mengangkat dua tangannya hingga sejajar dua bahunya kemudian bertakbir. Dan apabila hendak ruku', beliau mengangkat dua tangannya seperti itu. Dan apabila mengangkat kepalanya dari ruku', beliau mengangkat dua tangannya seperti itu pula, dan membaca Sami'alloohu liman hamidah, robbanaa wa lakal-hamdu (Semoga Allah mendengar bagi orang yang memuji-Nya. Ya Tuhan kami, dan bagi-Mulah segala puji). [HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim, dalam Nailul Authar juz 2, hal. 200]

عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ص اِذَا قَامَ اِلَى الصَّلاَةِ يُكَبّرُ حِيْنَ يَقُوْمُ، ثُمَّ يُكَبّرُ حِيْنَ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُوْلُ. سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ حِيْنَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ، ثُمَّ يَقُوْلُ وَ هُوَ قَائِمٌ رَبَّنَا وَ لَكَ اْلحَمْدُ. ثُمَّ يُكَبّرُ حِيْنَ يَهْوِى سَاجِدًا، ثُمَّ يُكَبّرُ حِيْنَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يُكَبّرُ حِيْنَ يَهْوِى سَاجِدًا، ثُمَّ يُكَبّرُ حِيْنَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يَفْعَلُ ذلِكَ فِى الصَّلاَةِ كُلّهَا، وَ يُكَبّرُ حِيْنَ يَقُوْمُ مِنَ الثّنْتَيْنِ بَعْدَ اْلجُلُوْسِ. احمد و البخارى و مسلم. و فى رواية لهم: رَبَّنَا لَكَ اْلحَمْدُ. فى نيل الاوطار

Dari Abu Hurairah, ia berkata, “Adalah Rasulullah SAW apabila berdiri shalat, beliau bertakbir ketika berdiri, kemudian bertakbir ketika ruku', kemudian membaca Sami'alloohu liman hamidah ketika mengangkat tulang belakangnya (ketika bangkit) dari ruku', kemudian membaca Robbanaa wa lakal-hamdu dalam keadaan berdiri. Kemudian beliau bertakbir ketika menunduk sujud, kemudian beliau bertakbir ketika mengangkat kepalanya, kemudian beliau takbir ketika menunduk sujud, kemudian beliau bertakbir ketika mengangkat kepalanya, kemudian beliau berbuat demikian dalam setiap (rekaat) shalat, dan beliau bertakbir ketika bangun dari rekaat kedua setelah duduk (attahiyat). [HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim] dan di dalam riwayat lain Robbanaa lakal-hamdu. [Dalam Nailul Authar juz 2, hal. 278]

عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ رض اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص قَالَ: اِذَا قَالَ اْلاِمَامُ سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُوْلُوْا: اَللّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ اْلحَمْدُ. فَاِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ اْلمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. البخارى

Dari Abu Hurairah RA, ia berkata : Sesungguhnya Rasulullah SAW pernah bersabda, “Apabila Imam mengucapkan Sami'alloohu liman hamidah, maka ucapkan-lah Alloohumma, robbanaa lakal-hamdu, karena barang-siapa yang ucapannya itu bertepatan dengan ucapannya para malaikat, niscaya akan diampuni dari dosa-dosanya yang telah lalu”. [HR. Bukhari juz 1, hal. 193]

عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ اَلزُّرَقِيّ قَالَ: كُنَّا يَوْمًا نُصَلّى وَرَاءَ النَّبِيّ ص فَلَمَّا رَفَعَ رَاْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَالَ رَجُلٌ: رَبَّنَا وَ لَكَ اْلحَمْدُ حَمْدًا كَثِيْرًا طَيّبًا مُبَارَكًا فِيْهِ. فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: مَنِ اْلمُتَكَلّمُ؟ قَالَ: اَنَا. قَالَ: رَاَيْتُ بِضْعَةً وَ ثَلاَثِيْنَ مَلَكًا يَبْتَدِرُوْنَهَا اَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا اَوَّلُ. البخارى

Dari Rifa'ah bin Rafi' Az-Zuraqiy, ia berkata, “Dahulu pada suatu hari kami pernah shalat dibelakang Nabi SAW. Maka setelah beliau mengangkat kepalanya dari ruku' dan membaca Sami'alloohu liman hamidah, lalu ada seorang laki-laki yang membaca : Robbanaa wa lakal-hamdu, hamdan katsiiron thoyyiban mubaarokan fiih (Ya Tuhan kami dan bagi-Mu lah segala puji, pujian yang banyak dan baik lagi berkah di dalamnya). Maka setelah selesai shalat, beliau SAW bertanya, "Siapa yang mengucapkan kalimat tadi ?". Maka orang laki-laki itu menjawab, "Saya". Nabi SAW bersabda, "Saya melihat malaikat tiga puluh lebih berebut untuk mendapatkan ucapan itu, siapa diantara malaikat itu yang lebih dulu mencatatnya". [HR. Bukhari juz 1, hal. 193]

عَنِ ابْنِ اَبِى اَوْفَى قَالَ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ص اِذَا رَفَعَ ظَهْرَهُ مِنَ الرُّكُوْعِ قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. اَللّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ اْلحَمْدُ مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْءُ اْلاَرْضِ وَ مِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْئٍ بَعْدُ. مسلم
Dari Ibnu Abu Aufa, ia berkata, “Adalah Rasulullah SAW apabila mengangkat punggungnya dari ruku' beliau membaca Sami'alloohu liman hamidah (Semoga Allah mendengar bagi orang yang memuji-Nya),Alloohumma robbanaa lakal-hamdu mil'us-samaawaati wa mil-ul ardli wa mil-u maa syi'ta min syai-in ba'du. (Ya Allah, Tuhan kami, bagi-Mu lah segala puji, sepenuh langit dan sepenuh bumi dan sepenuh apa yang Engkau kehendaki dari sesuatu sesudah itu). [HR. Muslim Juz 1, hal. 346]

عَنْ اَبِى سَعِيْدِ اْلخُدْرِيّ قَالَ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ص اِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوْعِ قَالَ: رَبَّنَا لَكَ اْلحَمْدُ، مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَ اْلاَرْضِ وَ مِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ. اَهْلَ الثَّنَاءِ وَ اْلمَجْدِ، اَحَقُّ مَا قَالَ اْلعَبْدُ، وَ كُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ. اَللّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا اَعْطَيْتَ وَ لاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَ لاَ يَنْفَعُ ذَا اْلجَدّ مِنْكَ اْلجَدُّ. مسلم

Dari Abu Sa’id Al-Khudriy, ia berkata : Adalah Rasulullah SAW setelah mengangkat kepalanya dari ruku’, beliau membaca Robbanaa lakal hamdu mil-us samaawaati wal ardli wa mil-u maa syi’ta min syai-in ba’du. Ahlats-tsanaa-i wal majdi, ahaqqu maa qoolal ‘abdu wa kullunaa laka ‘abdun. Alloohumma laa maani’a limaa a’thoita wa laa mu’thiya limaa mana’ta, wa laa yanfa’u dzal jaddi minkal jaddu. (Ya Tuhan kami, bagi-Mula segala puji sepenuh langit dan bumi dan sepenuh apa yang Engkau kehendaki sesudah itu. Wahai Tuhan yang mempunyai Sanjungan dan Keagungan, yang lebih haq dari apa yang diucapkan hamba, dan kami semua adalah hamba-Mu. Ya Allah, tidak ada yang bisa menghalangi terhadap apa yang Engkau berikan, dan tidak ada yang bisa memberi terhadap apa yang Engkau halangi. Dan kekayaan dari-Mu tidaklah bermanfaat kepada orang yang mempunyai kekayaan. [HR. Muslim juz 1, hal. 347]

عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ اَبِى اَوْ فَى يُحَدّثُ عَنِ النَّبِيّ ص. اَنَّهُ كَانَ يَقُوْلُ: اللّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ مِلْءُ السَّمَاءِ وَ مِلْءُ اْلاَرْضِ وَ مِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْئٍ بَعْدُ، اللّهُمَّ طَهّرْنِى بِا لثَّلْجِ وَ الْبَرَدِ وَ الْمَاءِ الْبَارِدِ. اللّهُمَّ طَهّرْنِى مِنَ الذُّنُوْبِ وَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ اْلاَبْيَضُ مِنَ الْوَسَخِ. مسلم

Dari Majza-ah bin Zaahir, ia berkata, “Saya mendengar ‘Abdullah bin Abu 'Aufa menceritakan hadits dari Nabi SAW, bahwasanya beliau SAW membaca (setelah bangkit dari ruku') Alloohumma lakal hamdu, mil-us samaai wa mil-ul ardli wa mil-u maa syi'ta min syai-in ba'du. Alloohumma thohhirnii bits-tsalji wal barodi wal maail baarid. Alloohumma thohhirnii minadz-dzunuubi wal khothooyaa kamaa yunaqqots-tsaubul abyadlu minal wasakhi. (Ya Allah bagimu segala puji sepenuh langit dan sepenuh bumi dan sepenuh apa yang Engkau kehendaki dari sesuatu sesudah itu. Ya Allah, sucikanlah diriku dengan salju, embun dan air yang dingin. Ya Allah sucikanlah diriku dari dosa-dosa dan kesalahan-kesalahan sebagaimana dibersihkannya kain yang putih dari kotoran)”. [HR. Muslim juz 1, hal. 346]
Disamping bacaan i'tidal diatas, masih ada bacaan i'tidal yang lain yang tidak disebutkan disini.

Bersambung halaman selanjutnya tentang dalil-dalil dan riwayat tentang Sujud serta Bacaan Sujud, Duku diatara 2 Sujud.

Brosur MTA Tentang Shalat || Dalil-Dalil Tentang Meringankan Bacaan Surah/Ayat Ketika Banyak Makmum & Pelaksanaan Ruku' (Brosur 13)

Dalam halaman ini dapat anda baca riwayat atau dalil-dalil tentang shalat diantaranya disunnahkan untuk tidak memperpanjang bacaan surat atau ayat setelah baca surat Alfatihah ketka berjamaah sebagai imam dan makmumnya banyak. Ini kitipan brosur Ahad, 13 Maret 2005/03 Shafar 1426 semua ada dalilnya. Silakan baca dan pelajari dengan hati hati. Karena pentingnya sholat ini, sehingga Rasulullah bersabda "Kamaroaitumunni Usholli" shalatlah kalian sebagaimana cara aku shalat. Kanapa saya berpesan ini? karena banyak saudara kita dalam beragama mengikuti buku pelajaran di sekolah, tanpa tahu dalilnya pelaksanaanya.

Diantara Riwayat & Dalil Tentang Bacaan Surat/Ayat Dalam Shalat Lima Waktu.

عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ سَمِعَ النَّبِيَّ ص يَقْرَأُ فِى اْلفَجْرِ (وَ النَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيْدٌ). مسلم
Dari Quthbah bin Malik, ia mendengar Nabi SAW membaca dalam shalat Shubuh, “Wannakhla baasiqootil lahaa thol’un nadliid” (QS. Qaaf). [HR. Muslim juz 1, hal. 337]

عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيّ ص وَ هُوَ يَقْرَأُ فِى اْلفَجْرِ كَاَنّى اَسْمَعُ قِرَاءَتَهُ (فَلاَ اُقْسِمُ بِاْلخُنَّسِ، اْلجَوَارِ اْلكُنَّسِ). ابن ماجه
Dari ‘Amr bin Huraits, ia berkata, “Aku pernah shalat bersama Nabi SAW, beliau membaca dalam shalat Shubuh, seolah-olah aku masih mendengar suara beliau, beliau membaca Falaa uqsimu bilkhunnas, Al-Jawaaril kunnas (QS.At-Takwiir). [HR. Ibnu Majah juz 1, hal. 268]

عَنْ اَبِى بَرْزَةَ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص كَانَ يَقْرَأُ فِى اْلفَجْرِ مَا بَيْنَ السّتّيْنَ اِلىَ اْلمِائَةِ. ابن ماجه
Dari Abu Barzah bahwasanya Rasulullah SAW biasa membaca dalam shalat Shubuh antara 60 hingga 100 ayat. [HR. Ibnu Majah juz 1, hal. 168]

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ص يَقْرَأُ فِى صَلاَةِ الصُّبْحِ يَوْمَ اْلجُمْعَةِ: اَلـم تَنْزِيْلُ، السَّجْدَةَ. وَ هَلْ اَتى عَلَى اْلاِنْسَانِ. ابن ماجه
Dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata, “Adalah Rasulullah SAW membaca dalam shalat Shubuh pada hari Jum’at Alif Laam Miim tanziil (QS. As-Sajdah) dan Hal ataa ‘alal insaan (QS. Al-Insaan). [HR. Ibnu Majah juz 1, hal. 269]

عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ اَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ص يَقْرَأُ فِى الصُّبْحِ اِذَا زُلْزِلَتِ اْلاَرْضُ فِى الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا، قَالَ: فَلاَ اَدْرِىْ اَنَسِيَ رَسُوْلُ اللهِ ص اَمْ قَرَأَ ذلِكَ عَمْدًا. ابو داود، فى نيل الاوطار
Dari seseorang dari suku Juhainah, bahwasanya dia pernah mendengar Nabi SAW membaca di dalam shalat Shubuh Idzaa zulzilatil ardlu di dalam dua rekaat, masing-masing keduanya membaca seperti itu. Ia berkata : Saya tidak tahu apakah Rasulullah SAW (karena) lupa atau memang sengaja membaca demikian itu". [HR. Abu Dawud, dalam Nailul Authar juz 2, hal. 257]

عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ص يَقْرَأُ فِى الظُّهْرِ بِاللَّيْلِ اِذَا يَغْشى وَ فِى اْلعَصْرِ نَحْوَ ذلِكَ وَ فِى الصُّبْحِ اَطْوَلَ مِنْ ذلِكَ. مسلم
Dari Jabir bin Samurah, ia berkata, "Adalah Nabi SAW pernah membaca di dalam shalat Dhuhur dengan Wallaili idzaa yaghsyaa, dan di dalam shalat 'Ashar seperti itu juga. Sedang di dalam shalat Shubuh, beliau membaca yang lebih panjang dari itu" [ H.R. Muslim, juz I : 337]

عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ اَنَّ النَّبِيَّ ص كَانَ يَقْرَأُ فِى الظُّهْرِ بِسَبّحِ اسْمَ رَبّكَ اْلاَعْلى وَ فِى الصُّبْحِ بِاَطْوَلَ مِنْ ذلِكَ. مسلم
Dari Jabir bin Samurah bahwasanya Nabi SAW membaca dalam shalat Dhuhur Sabbihisma rabbikal a’laa (QS. Al-A’laa), dan dalam shalat Shubuh lebih panjang dari pada itu. [HR. Muslim juz 1, hal. 338]

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ ابْنِ مُطْعِمٍ عَنْ اَبِيْهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ص يَقْرَأُ بِالطُّوْرِ فِى اْلمَغْرِبِ. مسلم
Dari Muhammad bin Jubair bin Muth’im dari bapaknya, ia berkata, “Saya mendengar Rasulullah SAW membaca surat Thuur ketika shalat Maghib”. [HR. Muslim juz 1, hal. 338]

عَنْ عَائِشَةَ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص قَرَأَ فِى اْلمَغْرِبِ سُوْرَةَ اْلاَعْرَافِ فَرَّقَهَا فِى الرَّكْعَتَيْنِ. النسائى، فى نيل الاوطار
Dari 'Aisyah, ia berkata, "Sesungguhnya Rasulullah SAW pernah membaca di dalam shalat Maghrib surat Al-A'raf, beliau membagi surat itu di dalam dua rekaat" [HR. Nasai, dalam Nailul Authar juz 2, hal. 261]

عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ص يَقْرَأُ فِى اْلمَغْرِبِ قُلْ يَا أَيُّهَا اْلكَافِرُوْنَ، وَ قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ. ابن ماجه
Dari Ibnu Umar, ia berkata, "Adalah Nabi SAW pernah membaca di dalam shalat Maghrib Qulyaa ayyuhal kaafirun dan Qul huwalloohu ahad" [HR. Ibnu Majah juz 1, hal. 272]

عَنِ اْلبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ اَنَّهُ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ ص اْلعِشَاءَ فَقَرَأَ بِالتّيْنِ وَ الزَّيْتُوْنِ. مسلم
Dari Al-Bara' bin 'Azib bahwasanya ia berkata, "Saya pernah shalat 'Isyak bersama Rasulullah SAW, maka beliau membaca surat Wattiini wazzaituun. [HR. Muslim Juz I, hal 339].

عَنْ جَابِرِ اَنَّهُ قَالَ: صَلَّى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ اْلاَنْصَارِيُّ ِلاَصْحَابِهِ الْعِشَاءَ، فَطَوَّلَ عَلَيْهِمْ. فَانْصَرَفَ رَجُلٌ مِنَّا فَصَلَّى. فَاُخْبِرَ مُعَاذٌ عَنْهُ. فَقَالَ: اِنَّهُ مُنَافِقٌ. فَلَمَّا بَلَغَ ذلِكَ الرَّجُلَ دَخَلَ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ ص فَاَخْبَرَهُ مَا قَالَ مُعَاذٌ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ص: اَتُرِيْدُ اَنْ تَكُوْنَ فَتَّانًا يَا مُعَاذُ؟ اِذَا اَمَمْتَ النَّاسَ فَاقْرَأْ بِالشَّمْسِ وَ ضُحَاهَا. وَ سَبّحِ اسْمَ رَبّكَ اْلاَعْلَى. وَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبّكَ، وَ الَّيْلِ اِذَا يَغْشى. مسلم
Dari Jabir bahwasanya ia berkata, "Mu'adz bin Jabal Al-Anshariy pernah mengimami shalat 'Isyak bersama shahabat-shahabatnya, lalu ia membaca surat yang panjang. Lalu ada seorang laki-laki diantara kami yang memutus, lalu ia shalat sendiri. Kemudian Mu’adz diberitahu tentang hal itu, maka Mu’adz berkata, “Dia munafiq”. Maka setelah berita itu sampai kepada laki-laki tersebut, lalu ia menghadap Rasulullah SAW menyampaikan apa yang dikatakan Mu’adz. Maka Nabi SAW bersabda kepada Mu’adz, "Ya Mu'adz apakah kamu hendak menjadi tukang penyusah ? Apabila engkau mengimami orang banyak, maka bacalah suratWasy syamsi wa dluhaahaa, atau Sabbihisma robbikal a'laa, atau Iqro' bismirobbika, atau wallaili idzaa yaghsyaa". [HR. Muslim juz 1, hal. 340]

عَنْ اَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنَ اْلاَنْصَارِ يَؤُمُّهُمْ فِى مَسْجِدِ قُبَا، فَكَانَ كُلَّمَا افْتَتَحَ سُوْرَةً يَقْرَأُ بِهَا لَهُمْ فِى الصَّلاَةِ مِمَّا يَقْرَأُ بِهِ اِفْتَتَحَ بِقُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا. ثُمَّ يَقْرَأُ سُوْرَةً اُخْرَى مَعَهَا، فَكَانَ يَصْنَعُ ذلِكَ فِى كُلّ رَكْعَةٍ، فَلَمَّا اَتَاهُمُ النَّبِيُّ ص اَخْبَرُوْهُ اْلخَبَرَ، فَقَالَ: وَ مَا يَحْمِلُكَ عَلَى لُزُوْمِ هذِهِ السُّوْرَةِ فِى كُلّ رَكْعَةٍ؟ قَالَ: اِنّى اُحِبُّهَا. قَالَ: حُبُّكَ اِيَّاهَا اَدْخَلَكَ اْلجَنَّةَ. الترمذى، و اخرجه البخارى تعليقا، فى نيل الاوطار
Dari Anas, ia berkata, “Dahulu ada seorang dari Anshar mengimami orang-orang di masjid Quba'. Dan setiap dia membaca surat di dalam shalat itu, selalu didahului dengan membaca surat Qul huwalloohu ahadhingga selesai, kemudian baru membaca surat yang lain. Dan ia berbuat demikian pada tiap-tiap rekaat. Maka setelah Nabi SAW datang, lalu orang-orang sama melaporkan kejadian itu. Lalu Nabi SAW bertanya, "Apa yang membuat kamu selalu membaca surat ini dalam setiap rekaat ?”. Orang itu menjawab, "Karena saya menyukainya". Nabi SAW bersabda, "Kesukaanmu kepada surat itu bisa memasukkan kamu ke surga". [HR. Tirmidzi dan Bukhari secara ta'liq, dalam Nailul Authar juz 2, hal. 254-255]

Meringankan bacaan ayat/surat apabila mengimami orang banyak

عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ اَنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ: اِذَا اَمَّ اَحَدُكُمُ النَّاسَ فَلْيُخَفّفْ فَإِنَّ فِيْهِمُ الصَّغِيْرَ وَ اْلكَبِيْرَ وَالضَّعِيْفَ وَاْلمَرِيْضَ.فَإِذَا صَلَّى وَحْدَهُ فَلْيُصَلّ كَيْفَ شَاءَ. مسلم
Dari Abu Hurairah bahwasanya Nabi SAW bersabda, "Apabila salah seorang diantara kalian mengimami orang banyak, maka hendaklah ia meringankan. Karena diantara mereka ada anak kecil, orang tua, orang yang lemah dan orang yang sakit. Dan apabila ia shalat sendirian maka bolehlah dia shalat bagaimana saja ia kehendaki". [HR. Muslim Juz I, hal 341].

عَنْ اَبِى مَسْعُوْدٍ اَلاَنْصَارِيّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ اِلَى رَسُوْلِ اللهِ ص فَقَالَ: اِنّى لأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ مِنْ اَجْلِ فُلاَنٍ مِمَّا يُطِيْلُ بِنَا. فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ص غَضِبَ فِى مَوْعِظَةٍ قَطُّ اَشَدَّ مِمَّا غَضِبَ يَوْمَئِذٍ فَقَالَ: يَا اَيُّهَا النَّاسُ اِنَّ مِنْكُمْ مُنَفّرِيْنَ فَأَيُّكُمْ اَمَّ النَّاسَ فَلْيُوْجِزْ. فَإِنَّ مِنْ وَرَاءِهِ اْلكَبِيْرَ وَالضَّعِيْفَ وَ ذَا اْلحَاجَةِ. مسلم
Dari Abu Mas'ud Al-Anshari, ia berkata, "Seorang laki-laki datang kepada Rasulullah SAW lalu berkata, "Sesungguhnya saya kesiangan karena shalat Shubuh (yang diimami) si fulan yang membaca panjang (dalam shalat tersebut)". Maka saya (Abu Mas'ud) sama sekali tidak pernah melihat Nabi SAW marah yang lebih marah dalam menasehati dari pada hari itu. Lalu beliau bersabda, "Wahai para manusia, sesungguhnya ada orang yang membuat lari diantara kamu sekalian. Maka siapa yang mengimami orang banyak, hendaklah meringankan, karena di belakang-nya itu ada orang yang tua, lemah dan ada orang yang mempunyai keperluan". [HR. Muslim Juz I, hal 340].

عَنْ اَنَسٍ، قَالَ اَنَسٌ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ص يَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيّ مَعَ اُمّهِ وَ هُوَ فِى الصَّلاَةِ، فَيَقْرَأُ بِالسُّوْرَةِ اْلخَفِيْفَةِ اَوْ بِالسُّوْرَةِ اْلقَصِيْرَةِ. مسلم
Dari Anas, ia berkata : Rasulullah SAW pernah mendengar tangisnya anak kecil yang ikut ibunya, ketika itu beliau sedang shalat, maka beliau membaca surat yang ringan atau surat yang pendek. [HR. Muslim juz 1, hal. 342]

عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: اِنّى َلاَدْخُلُ الصَّلاَةَ اُرِيْدُ اِطَالَتَهَا فَاَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيّ، فَاُخَفّفُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ اُمّهِ بِهِ. مسلم
Dari Anas bin Malik, ia berkata : Rasulullah SAW pernah bersabda, “Sesungguhnya ketika aku shalat dan ingin membaca surat yang panjang, tiba-tiba mendengar suara tangis anak kecil. Maka aku ringankan bacaan shalat itu karena khawatir kerisauan hati ibu itu terhadap anaknya”. [HR. Muslim juz 1, hal. 343]

Pelaksanaan Ruku’

Apabila telah selesai membaca Al-Fatihah dan Surat/ayat Al-Qur'an, lalu mengerjakan ruku'.

قَالَ اَبُوْ حُمَيْدِ السَّاعِدِيّ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ص اِذَا قَامَ اِلَى الصَّلاَةِ اعْتَدَلَ قَائِمًا وَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ، فَاِذَا اَرَادَ اَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ قَالَ اَللهُ اَكْبَرُ وَ رَكَعَ ثُمَّ اعْتَدَلَ فَلَمْ يُصَوّبْ رَأْسَهُ وَ لَمْ يُقْنِعْ وَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ. الترمذى
Telah berkata Abu Humaid As-Saa'idiy, “Adalah Rasulullah SAW apabila hendak shalat, beliau berdiri tegak dan mengangkat dua tangannya hingga berbetulan dengan dua bahunya (kemudian bertakbir). Maka apabila hendak ruku', beliau mengangkat dua tangannya hingga berbetulan dengan dua bahunya kemudian membaca Alloohu Akbar, lalu ruku' dengan lurus, yakni tidak terlalu menundukkan dan tidak pula meninggikan kepalanya, dan beliau meletakkan dua tangannya pada dua lututnya”. [HSR. Tirmidzi juz 1, hal. 188]

وَ فِى حَدِيْثِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ عَنِ النَّبِيّ ص: وَ اِذَا رَكَعْتَ فَضَعْ رَاحَتَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ. ابو داود، فى نيل الاوطار
Dan dalam haditsnya Rifa'ah bin Rafi' dari Nabi SAW, beliau bersabda, “Dan apabila kamu ruku' maka letakkanlah dua tapak tanganmu pada dua lututmu”. [HSR. Abu Dawud, dalam Nailul Authar juz 2, hal. 272]

عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ عَنْ اَبِيْهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ص اِذَا رَكَعَ فَرَّجَ اَصَابِعَهُ وَ اِذَا سَجَدَ ضَمَّ اَصَابِعَهُ. البيهقى
Dari ‘Alqamah bin Waail bin Hujr dari bapaknya, ia berkata, “Adalah Nabi SAW apabila ruku', beliau merenggangkan jari-jari tangannya, dan apabila sujud, beliau merapatkan jari-jari tangannya”. [HR. Baihaqi juz 2, hal. 112]

Bersambung halaman selanjutnya tentang dalil-dalil dan riwayat Bacaan Rukuk'